一起涉及康乃爾大學學生的性侵害案件，正被重新詮釋為對大學性教育本身的控訴——這對康乃爾、對印第安納大學的金賽研究所，以及對如今被指責催生出這種文化的整個學術體制而言，都是壞消息。

• 這套論述迴避了案件本身的有罪或無罪，轉而聚焦於指控者自己的訊息紀錄；她在其中將該次性接觸描述為一種正在改變、更為開放的性文化的一部分——這樣的語彙被視為源自課堂的承襲，而非出於她自己的發明。
• 責任被歸咎於現代性教育的奠基者：阿爾弗雷德·金賽，他所創辦的研究所至今仍在印第安納大學運作；以及瑪麗·卡德隆，她是計劃生育聯盟的創辦人之一，後來成立了至今仍形塑從幼稚園起各級學校性教育課程的組織。
• 金賽的研究被批評建立在性犯罪者、娼妓，以及只可能來自性虐待的兒童資料之上，然而它至今仍被心理學教科書引用，並透過仍在使用的金賽量表延續下來。
• 這兩位人物都被連結回神祕學家阿萊斯特·克勞利及其圈子，其中包括火箭科學家、噴射推進實驗室共同創辦人傑克·帕森斯，從而將今日的課綱描繪成由邪教圈子漂白、輸入聯邦補助機構的教條。
• 最後的指控落在家長身上：一邊資助這些大學、一邊對校內所教的內容視而不見，使得當學生把放縱當成進步時，家庭也成了共犯。

展望：隨著康乃爾案持續進展、更多事實公開，預料這套論述框架將為大學性別與性相關課程招來更大的壓力。